武進廟會如何“煥新”? |
時間:2023-06-03 21:10:04 來源:生活連線 作者:陽湖網(wǎng) |
|
廟會,又稱“廟市”或“節(jié)場”,在中國有著悠久的歷史,在老百姓心目中,逛廟會有著極強的吸引力。原本在城市和農(nóng)村都有,后來慢慢的廟會幾乎沒有了,只有幾個很少的城市形成了大的廟會。為傳承民間地方性廟會習俗,營造鄉(xiāng)鎮(zhèn)人居煙火氣息,今年,武進各鄉(xiāng)鎮(zhèn)陸續(xù)恢復舉辦廟會,現(xiàn)場熱鬧非凡。 農(nóng)歷三月初三是禮嘉鎮(zhèn)坂上廟會,街道兩側鋪位林立,各色物品一應俱全,攤位前游人熙熙攘攘,比肩接踵。套圈區(qū)除了傳統(tǒng)物品外,還有套家禽、精美擺件等,兒童游樂區(qū)也增加了很多新型的游樂設施,歡聲笑語此起彼伏。 市民: 很熱鬧,感覺跟小時候逛廟會一樣,很有煙火氣 73歲的莊仲南是土生土長的坂上人,在他的記憶中,廟會的主要功能是買賣東西。因為農(nóng)村地區(qū)不像城里那樣繁華,很多東西平常買不到,只有到了廟會,各地的商販聚集過來,才會有琳瑯滿目的商品,這個時候,主婦們會給家里人買些衣服,于是節(jié)場上充滿了砍價交易的聲音,而男人們主要買的則是與農(nóng)業(yè)勞作相關的東西,比如農(nóng)具之類,此外,在廟會的最邊上,還有家禽牲畜的交易區(qū)。數(shù)里地的廟會,一天可以來來回回走上幾遍,大伙樂此不疲。 市民
莊仲南: 因為老百姓都要買農(nóng)具什么的,零零碎碎的東西,重回原來節(jié)場活動、玩,老百姓都很喜歡 做煎餅生意的老張夫妻來自安徽,他們告訴記者,這是祖?zhèn)鞯氖炙?,?991年開始擺攤已經(jīng)30多年了,每年全國各地跑廟會,新冠疫情三年期間大家都不敢出門,今年從抖音上看到武進區(qū)坂上廟會恢復的消息后,早早前來預訂了攤位,準備好好的掙上一筆。無獨有偶,做棉花糖的河南人楊毅也專程趕來,他說,武進鄉(xiāng)鎮(zhèn)廟會比較多,從坂上、禮嘉到嘉澤、厚余等地,一圈跑下來可足足呆上個把月。 記者:一天能賣多少個 棉花糖商販
楊毅:100多個有的,哪里有廟會到哪里去,從無錫過來,我們都是來回跑的 記者:最遠的地方跑到哪里 煎餅商販:最遠到浙江,上海我們都去的,我們每天早晨趕早,不管在什么地方,一次做一百三四十個,一個多小時就賣光了 正因為廟會上人流量集中,商販們不遠千里全國各地跑,像此次坂上和禮嘉廟會經(jīng)過前期規(guī)劃和篩選,分別設有900多個和700多個攤位,以游樂設施和小吃為主,每天人流量約上萬人次。 坂上消費品綜合市場主任
張云芬: 原來主干道只能中間攤位賣個好價錢,今年邊邊角角都一個價……小時候逛廟會有蒙古包,表演,現(xiàn)在我們一律不允許低俗表演,那種以賭博形式玩游戲也不允許放進來 禮嘉鎮(zhèn)綜合行政執(zhí)法局副局長
王佳:武進以前的廟會主要是農(nóng)具
花木,還有一些小食品為主,現(xiàn)在隨著時代的發(fā)展,擺攤的商品也是多種多樣,比如說有地方特色美食,有湖南臭豆腐,還有工藝品,還有比較高檔的海鮮 廟會曾經(jīng)是老百姓除了過年以外最期盼的節(jié)日了,因為有很多好看的、好吃的、好玩的。但有一段時間,因為廟會上環(huán)境臟亂差,甚至有些商販銷售假冒偽劣產(chǎn)品,所以被取消了。隨著社會不斷發(fā)展和進步,廟會也需要轉變,這樣才能煥發(fā)新生。 禮嘉鎮(zhèn)綜合行政執(zhí)法局副局長
王佳: 為了保障禮嘉廟會的正常開展,我們禮嘉綜合行政執(zhí)法局在六個點位安排執(zhí)勤人員,每個點位安排消防滅火器,同時對禮嘉擺攤區(qū)進行功能的劃分 除了豐富的商品和游樂設施,在有些地方,演出更是廟會的點睛之筆。比如前黃鎮(zhèn)的楊橋廟會,至今已有900多年歷史,共有十一個非遺項目,走會是楊橋廟會中最熱鬧的環(huán)節(jié),由會旗隊、彩旗隊、鑼鼓隊、手執(zhí)兵器的“衙役”等在隊伍前面開路,后面緊跟舞馬叉、掮輪車、調(diào)犟牛、調(diào)龍燈等10余支文藝表演隊伍,值得一提的是,參演人員基本都是本村村民。 常州社會科學院歷史文化研究所研究員
范炎培: 比如說七月三十日是清涼寺廟會,清涼寺正在大運河旁邊,那時大運河旁邊有座德安橋,到處停滿了船,清涼寺廟會產(chǎn)生了一個民間的習俗,有個民間活動叫德安橋上對山歌,德安橋唱山歌要唱多長時間呢,三天,兩幫人坐在船頭,你們看過電影《劉三姐》對歌的吧,就是那種場景 常州社會科學院歷史文化研究所研究員范炎培翻開1980年出版的武進縣志,上面記載了各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的廟會,從正月初九鄭陸三皇廟廟會持續(xù)到十月十五西夏墅觀莊廟會,整整34場。范炎培說,早期廟會僅是一種隆重的祭祀活動,善男信女每逢寺廟開放日期,進廟燒香禮佛,隨著經(jīng)濟的發(fā)展和人們的需要,商販在寺廟附近設攤售貨,廟會逐漸融入集市交易活動,因而得名“廟市”,成為中國市集的一種重要形式。 常州社會科學院歷史文化研究所研究員
范炎培: 趕集那天親朋好友都來,一個到節(jié)場上玩玩,看看,還有招待親戚朋友吃飯,好吃的,好喝的,而且大家有攀比,一個村里大大都擺酒席,看看誰家來的親戚多,臉上就有光 請客吃飯也是廟會不可或缺的內(nèi)容,趁此機會親朋好友聚一聚,聯(lián)絡一下感情。坂上人朱小克說,小時候每逢廟會請客吃飯,只要買些雞鴨魚肉自家燒上一桌菜即可,隨著時代發(fā)展,生活水平越來越高,開始流行請農(nóng)村廚子幫忙,這不,今年他們鄰里四戶人家湊一起一共擺了19桌。 禮嘉鎮(zhèn)坂上村村民
朱小克:現(xiàn)在生活水平提高了,自己燒的口味不行了,所以現(xiàn)在檔次也不一樣,一般人家1000元每桌,我家是1500元每桌,……現(xiàn)在廚子都叫不到,到處都是趕集,有的到洛陽
禮嘉去叫的,我家是到廟橋去叫的 農(nóng)村廚子:以前的菜跟現(xiàn)在不能比了,那時用些雞鴨魚肉等就行,現(xiàn)在都要用海鮮 澳龍
蟹等,以前都是自己人幫忙,現(xiàn)在都是一條龍服務,主家也能坐著吃飯 廟會的發(fā)展經(jīng)歷了從祭祀祖先到祭祀神靈,從娛神到娛人的演變過程。廟會活動越來越受到政府的認可和高度重視,而作為廟會文化活動的主體——廣大群眾的積極性也是越來越高,這是廟會的發(fā)展趨勢。 常州社會科學院歷史文化研究所研究員
范炎培: 有條件的鄉(xiāng)鎮(zhèn)可以劃定某個區(qū)域開展城鄉(xiāng)物資交流,政府部門要想方設法加強管理,我看這個節(jié)場有恢復的必要,老年人有一種懷舊的心態(tài),特別是有些戲班子搭臺唱戲,以前文化娛樂很少的,不像現(xiàn)在我們手機可以看,電視可以看,電影
戲曲都有,以前農(nóng)村難得有唱戲的來鄉(xiāng)鎮(zhèn)搭一個臺唱戲,豐富了農(nóng)村人的精神生活。 廟會作為中國傳統(tǒng)文化中不可或缺的元素,雖然隨著經(jīng)濟社會快速發(fā)展,其物資交流的作用日益減弱,但傳統(tǒng)趕節(jié)場的習慣仍在老一輩人中有一定的情結。當然,我們在傳承廟會習俗的同時,也要與時俱進,不斷推陳出新,吸引更多年輕人,引導人們回歸文化自信,打造經(jīng)濟、社會、文化“多贏”的局面。
|
|
|
|