千年武藏 沒(méi)骨“神韻” 獨(dú)領(lǐng)畫(huà)壇 |
| 時(shí)間：2023-05-29 09:29:52 來(lái)源：生活連線 作者：陽(yáng)湖網(wǎng) |
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開(kāi)吳之城，文脈斐然。沒(méi)骨神韻，獨(dú)領(lǐng)畫(huà)壇?！肚晡洳亍废盗袌?bào)道，今天一起來(lái)看“沒(méi)骨”花開(kāi)。
天下名士有部落
，東南無(wú)與常匹儔。
根本固者，華實(shí)必茂；源流深者，光瀾必章。深邃的時(shí)光在武進(jìn)這座開(kāi)吳之城留下厚重的文化積淀，名士星聚凝結(jié)了斐然的文脈。今天，我們可以一眼望千年，得益于城市的靈魂——博物館。
武進(jìn)博物館立足淹城遺址，集一地歷史文化大成。藏品以寺墩良渚文化玉器、春秋獨(dú)木舟以及陶瓷器、明代織繡和金銀器、清代“常州畫(huà)派”和近現(xiàn)代名家書(shū)畫(huà)為特色。
武進(jìn)素為江南書(shū)畫(huà)名藪，歷來(lái)名家輩出，成就燦然。唐宋前，武進(jìn)草蟲(chóng)畫(huà)就已獨(dú)樹(shù)一幟，及至明清，繪畫(huà)成就更趨蔚然，其中以明末清初開(kāi)宗立派、創(chuàng)“沒(méi)骨花卉”技法的惲南田最為卓著。
惲南田字壽平，號(hào)南田，又號(hào)云溪外史、白云外史，武進(jìn)馬杭人。惲南田的家族是武進(jìn)的世家大族，世代書(shū)香，家學(xué)淵源。改朝換代之時(shí)，時(shí)局與個(gè)人命運(yùn)最為混亂。南田十一歲那年，父親因不滿明末的腐敗政治，帶著孩子隱居天臺(tái)山，隨后幾年又參加了武裝抗清運(yùn)動(dòng)，南田也因此開(kāi)始了一段顛沛流離的生活。
國(guó)家一級(jí)美術(shù)師
周俊煒：在他的父親引導(dǎo)之下，就結(jié)識(shí)了很多抗清的義士，我們今天稱之為遺民，遺民中間有很多學(xué)問(wèn)家，有很多志節(jié)非常高尚的人，所以我感覺(jué)南田不管在學(xué)問(wèn)上還是做人上，受到了他們很大的影響。
驚心動(dòng)魄換來(lái)香氣入骨。南田一生致力于繪畫(huà)藝術(shù)，且堅(jiān)持走創(chuàng)新之路。當(dāng)時(shí)的畫(huà)壇以山水畫(huà)為正宗，他本人山水畫(huà)水平也極高，武進(jìn)博物館館藏《惲壽平空翠碧島圖軸》《惲壽平橫琴坐思圖軸》，畫(huà)作密而不塞、滿而不悶，筆法松秀靈動(dòng)，用墨冷澹幽雋，有“洗盡塵滓，獨(dú)存孤迥”之境?！皼](méi)骨”寫(xiě)生花卉畫(huà)法，作為中國(guó)花鳥(niǎo)傳統(tǒng)畫(huà)法之一，湮沒(méi)幾百年，惲南田則大膽進(jìn)行挖掘，斟酌古今，獨(dú)開(kāi)生面。
武進(jìn)博物館副館長(zhǎng)
曉園藝術(shù)館館長(zhǎng)
張克強(qiáng)：惲南田開(kāi)創(chuàng)了我們常州畫(huà)派，特別是他的沒(méi)骨畫(huà)法，影響深遠(yuǎn)。包括我們的海派，還有嶺南畫(huà)派的一些領(lǐng)軍人物都受到過(guò)我們惲南田沒(méi)骨畫(huà)法的影響。
在中國(guó)畫(huà)繪畫(huà)技法中，用墨線勾出輪廓線稱為“骨法”，所謂“骨”指的就是墨線；不用墨筆勾出輪廓線，而以色彩直接渲染，粉筆帶脂，點(diǎn)染并用，稱之為“沒(méi)骨法”。惲南田吸取北宋徐崇嗣“深得造化之意，盡態(tài)極研，不為刻畫(huà)”的優(yōu)點(diǎn)，重視師法造化，極力追求神韻，創(chuàng)“色染水暈”法，豐富了沒(méi)骨畫(huà)法的表現(xiàn)手段，攀登到花卉畫(huà)的藝術(shù)高峰，成為沒(méi)骨畫(huà)法的集大成者，對(duì)明末清初的花鳥(niǎo)畫(huà)壇有“起衰之功”。以致“凡寫(xiě)生家俱卻步矣，近世無(wú)論江南江北，莫不家家南田，戶戶正叔，遂有常州派之目”。其舉族子孫更是世代發(fā)揚(yáng)家學(xué)，一脈承衍，代有名手，成就了清代畫(huà)學(xué)史上繪畫(huà)世家的輝煌。
武進(jìn)博物館館藏惲源濬《牡丹圖軸》、惲源成《荷花圖軸》、惲冰《花卉圖斗方》、惲懷英《牡丹圖斗方》尤得沒(méi)骨神韻。2021年，武進(jìn)博物館又得至寶，修復(fù)一幅《惲壽平牡丹圖軸》，花冠碩大，重瓣層疊的牡丹鮮潤(rùn)欲滴，常如風(fēng)露中折來(lái)。
從山水到花卉，這其間還有一段佳話。惲南田與好友王石谷均以山水名世，二人筆意極似，同調(diào)結(jié)契，但因藝術(shù)的追求和處世哲學(xué)的不同，故而“是道讓兄獨(dú)步矣。格妄，恥為天下第二手?！倍蛔?，光燦萬(wàn)方。
國(guó)家一級(jí)美術(shù)師
周俊煒：他有一種上進(jìn)不服輸?shù)木?，有一種良性競(jìng)爭(zhēng)的追求，所以我認(rèn)為他在品質(zhì)上，我們盡管是好朋友，我們?cè)趯W(xué)術(shù)上我不愿意退居第二，我感覺(jué)在今天來(lái)講，對(duì)我們很多直接的教育意義。
武進(jìn)對(duì)南田精神的深耕、宏揚(yáng)與傳承從未停止。1983年惲南田誕辰350周年暨惲南田紀(jì)念館成立時(shí)，劉海粟、黃胄、陳大羽、吳青霞、程十發(fā)、朱屺瞻、蕭嫻等一批名流大家紛紛應(yīng)景而作，200余件書(shū)畫(huà)作品豐富了武進(jìn)博物館近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)作品館藏，也彰顯著武進(jìn)人才之眾、文化之盛。2013年，惲南田美術(shù)館落成，用“沒(méi)骨”之輕盈，厚重城市之文脈。
武進(jìn)博物館副館長(zhǎng)
曉園藝術(shù)館館長(zhǎng)
張克強(qiáng)：我們要了解惲南田、宣傳惲南田，一方面我們要有他的一手資料，另外一方面我們也要把前人的研究成果把它利用起來(lái)，為我們武進(jìn)的文化做好宣傳。惲南田是一張很好的我們武進(jìn)文化的一張名片。
“勇?tīng)?zhēng)一流，恥為二手”，這是新時(shí)代的陽(yáng)湖精神。無(wú)論是惲敬“事事當(dāng)爭(zhēng)第一流”的豪邁氣概，還是惲南田“恥為天下第二手”的凌云志氣，都是古圣先賢啟迪后人的大智慧?！皩?shí)干領(lǐng)先，大氣和諧”，今之武進(jìn)，從無(wú)止境。
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